2)第96章 佛骨舍利_武破三国
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  刚潜力的人了,只是如此一来,典韦效忠的对象还是他吗?

  即便典韦从心底里效忠他,可天知道那佛骨舍利的精元对人有什么影响,据他后世看来的东西所知,那精元里面残存着主人的情绪和记忆,一旦灌顶之人将其炼化,那此人肯定会受到影响。

  不过想想也是,眼下迦叶对他可以说是在托孤了,着清凉寺能否重建,出了这里,将来还不是他一句话的事情,或许迦叶就是考虑到这点,才暗中埋下典韦这枚暗子,为的就是怕他今后食言。

  典韦如今乃是他麾下修为最高之人,一旦接受灌顶,突破神武境应该没有问题,那如此一人,即便放在整个大汉也是屈指可数的存在,而接受所谓“佛光普照”的典韦更像是一把达摩克利斯之剑,时时刻刻都悬在他的头上,要是将来他做不到重建清凉寺,弘扬佛法,那天知道典韦这颗暗子会在什么时候爆炸,一个神武境的暗子,这影响实在是太巨大了,大得几乎可以颠覆一个政权,所以不由得他不谨慎。

  但反过来想,就目前而言,他和迦叶始终还是一条绳上的蚂蚱,只要他还没有称为一方诸侯,哪怕典韦成为了暗子,也还是会不折不扣地帮助他起家,所以相当长一段时间内,双方的利益是共同的。现在最重要的就是,迦叶对他的期望如何,如果单单是重建一个清凉寺,那他没有什么问题,将来如果真有定鼎北方的时候,大不了把五台山都赐给清凉寺。不过对于佛教,他却是不会真心帮着弘扬,别说佛教,即便是道教,他也不信奉,一个强有力的政权不能出现两种声音,皇权本来就是一种信仰,百姓不需要再去信封宗教,进而让宗教威胁到朝廷。

  古往今来,历朝历代的兴衰背后莫不有宗教的影子,汉初三杰中张良是道教的,元末明初刘伯温也是道教的,唐朝更是遵奉道教为国教,至于南朝四百八十寺那些事儿,就不可细说了,所以把自己摆在当权者的位置上,对于任何一个宗教他都不喜欢,因为这都是会威胁到皇权存在的东西。

  眼下道教分支不少,一家独大,佛门倒是可以作为一个制衡的存在,所以如果是不太过分的期望,他也不介意和迦叶达成共识,毕竟多了一个超级保镖不是。

  想通了这些,苏辰才说道:”师兄,重建清凉寺一事,倘若今后师弟真有可为,必不推辞,至于弘扬佛法,请恕师弟才疏学浅,最多保证大开方便之门,至于佛门的发展,却是不敢保证。”

  得到这个保证,迦叶欣慰地点了点头,事实上,他也知道,佛门能否发展壮大,归根到底还是要佛门自身有人才行。

  既然双方都表示同意,迦叶便带他二人进入一个密室,小心翼翼地从神台上取出一物,说道:“此物便是

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