这也便是孔子《论语·先进篇》所言之“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑”，千乘之国的由来。

　　但此时的汉家已然不需要了这些只适合在平原作战的战车。

　　取而代之的则是机动性更强，更为适合在复杂起伏的地行中奔袭的骑兵。

　　有心人便可看出，天子的如此做法，便是一种讯号，如此改变并不仅仅是汉家军制的改革，或许是汉家对于匈奴数十年的袭扰以及忍无可忍。

　　或许用不了多少年，汉家便会摒弃这一成不变只知防守的应对匈奴之策！

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　　转眼，便到了二月末，漫长的冬日总算是过去了，到了万物复苏之春季，这段时日之中，天子刘启更是命命刘荣一同到上林苑中射猎。

　　见老爹此时精神极佳，张弓搭箭射猎更是不在话下，刘荣便放下了心来，老爹此时的身体状况已然完全好了。

　　这日麒麟殿中，天子刘启早早便将奏折批阅言毕，之后天子刘启也不知来了兴致，要到未央宫中一花园中游览。

　　却见到这花园中之桃花已然长出了花苞，天子刘启便言道：“不过几日便到了上巳节，去岁因事朕未能出宫去，此次上巳节，朕欲亲到渭水之畔去”。

　　王仡当即便行礼道：“陛下亲去之自然是好，只是不知此次陛下出行，以何人随行之？”。

　　思索一阵后，天子刘启便言道：“传诏下去，皇后、宫中之皇子公主及其母皆去之，三公九卿之臣也随行之，再派人去告知长公主令其同去之”。

　　“诺！”。

　　上巳节乃是在先秦之时便有之节日，农历三月第一个巳日为“上巳”，这这一天人们皆要到流水之旁祭祀之。

　　因三月乃是正当季节交换之时，阴寒气尚未退尽而阳气却已“蠢蠢摇动”，人容易患病，所以应到水边洗涤一番，见见阳光。

　　所谓“祓禊”就是通过自洁而消除致病因素的仪式，又祈求福祉降临。

　　《周礼春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴。”意思是：女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾。

　　然汉朝关于上巳节的习俗也是要到流水之旁洗涤之，但皇室之人却不是以女巫祭祀之，而是天子亲持柳条沾渭河之水，将其洒在额头之上，来驱除隐晦之气。

　　天子之命，自然不过多时便传到了随行之人处。

　　不过只隔一日便到了上巳节，在宫中的妃嫔以及其子嗣自然是早早便起身，特别是那些个妃嫔们，更是不过卯时便已起身，忙着梳洗打扮，描眉画眼。

　　之后，便皆是到未央宫外去等候陛下与皇后，然栗姬还在金屋之中，自然是不能去之，固此，此次所去之人也只有刘荣、刘德与刘阏三兄弟未与母亲同行之。

　　天子刘启早有召命，要三公九卿之臣皆

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